คริสตจักรไทยบำรุงธรรม บ้านเหมืองใหม่ เป็นการตั้งชื่อหมู่บ้านตามลำเหมือง “เหมือง” คือภาษาท้องถิ่นหมายถึง การขุดลอกให้เป็นลำคลอง เพื่อเอาน้ำไปทำนาข้าว ซึ่งในสมัยก่อนชาวตำบลแม่ยางตาล ตำบลหนองม่วงไข่ ได้ทำการขุดลำเหมืองเพื่อเอาน้ำจากน้ำแม่คำมี ไปทำนาในตำบลดังกล่าว จึงเป็นลำเหมืองตัดลัดเลาะหมู่บ้าน จึงเป็นที่มาของชื่อบ้านเหมืองใหม่ (เหมืองก็ยังอยู่จนถึงปัจจุบันนี้ติดกับด้านหลังโบสถ์) และนี่ก็คือที่มาของชื่อคริสตจักร (เหมืองใหม่) คริสตจักรไทยบำรุงธรรม สังกัดคริสตจักรภาคที่ ๔ แห่งสภาคริสตจักรในประเทศไทย ปัจจุบันตั้งอยู่เลขที่ ๑๗๐/๑ หมู่ ๔ ต.ร้องเข็ม อ.ร้องกวาง จ.แพร่ ๕๔๑๔๐ โทรศัพท์ ๐๘-๕๖๕๒๘๒๘๗ ตั้งอยู่ติดกับถนนยันตรกิจโกศลสายแพร่-ร้องกวาง ระยะทางห่างจากสำนักงานคริสตจักรภาคที่ ๔ ประมาณ ๒๕ กิโลเมตร คริสตจักรแห่งนี้เริ่มจากการประกาศของ ผป.อินถา มณีวงศ์ ซึ่งขณะนั้นทำหน้าที่ของผู้ประกาศพระกิตติคุณ ประจำอยู่ที่โรงพยาบาลแพร่คริสเตียน

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•เสาร์•ที่ 10 •พฤศจิกายน• 2012 เวลา 13:35 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

•อ่านเพิ่มเติม...•

ชุมชนบ้านกาศ เกิดขึ้นจากหลักฐานดังกล่าวข้างต้น เริ่มจากลักษณะทำเลแห่งนี้มีความอุดมสมบูรณ์เป็นที่ราบลุ่ม เหมาะในการทำการเกษตร ประมาณปีพุทธศักราช ๑๙๕๐ จึงเป็นแหล่งที่มีผู้คนจากที่อื่นอพยพมาตั้งถิ่นฐานทำมาหากิน โดยเริ่มจากมีกระท่อมเพื่อทำการเพาะปลูก ลักษณะที่ตั้งเป็นที่ราบลุ่มทอดยาวจากทิศตะวันออก ลงไปทางทิศตะวันตก ซึ่งมีแม่น้ำ ๓ สายไหลผ่าน ประกอบด้วย ๑. แม่น้ำแม่สาย ไหลผ่านทางด้านทิศใต้ ๒. แม่น้ำร่องแวง ที่แยกจากแม่น้ำเหมืองบ้าน ไหลผ่านทางด้านทิศเหนือ ๓. แม่น้ำเหมืองกาด ไหลผ่านกลางหมู่บ้าน ประชาชนได้ตั้งหลักแหล่งทั้งสองข้างลำเหมืองกาดจากทางทิศตะวันออก(คือบ้านกาศเหนือปัจจุบัน) ลงไปทางทิศตะวันตก(คือบ้านม่วงในปัจจุบัน) โดยเริ่มตั้งรกรากที่บ้านกาศใต้ (หมู่ที่ ๓ ปัจจุบัน) จากประวัติการสร้างวัดดังกล่าวข้างต้น ผู้ที่อพยพเข้ามาตั้งถิ่นฐานนี้เชื่อว่า มาจากเชียงแสนเป็นส่วนใหญ่ (จากหลักฐานประวัติการสร้างวัด,ประวัติตระกูลในตำบล) โดยบริเวณหน้าวัดกาศเหนือ เดิมมีต้นโพธิ์ขึ้นหนาแน่น (ต้นศรี) ปัจจุบันเป็นตลาดสด เป็นแหล่งนัดพบและค้าขาย จึงมีพ่อค้ามาแลกเปลี่ยนสินค้า จึงเรียกว่า “ กาด” เป็นภาษาเหนือที่มาจากคำว่า “ตลาด” ต่อมาคำว่า “กาด” เปลี่ยนเป็น “กาศ” ท่านมหาวิชิต ศรีจันทร์กาศ เปรียญ ๖ น.ธ.เอก ผู้เรียบเรียงประวัติวัดกาศเหนืออธิบายไว้ว่า “วัดกาศเหนือ ประชาชนทั่วไปเรียกว่า วัดกาดหลวง เพราะวัดนี้มีศรัทธาทนุบำรุงมากมาย หรือเป็นวัดที่เจ้าหลวงนครแพร่บำรุง เป็นวัดที่เจริญรุ่งเรืองในอดีตกาล นอกจากนี้ยังมีชื่อเรียกอีกว่า “วัดกาดศรีคง” เพราะสมัยก่อนมีต้นศรี (ต้นโพธิ์ ) ขึ้นหนาแน่นมาก  ส่วนคำว่า “กาด” เปลี่ยนมาเป็น “กาศ”

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•พฤหัสบดี•ที่ 08 •พฤศจิกายน• 2012 เวลา 19:20 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

บทความเกี่ยวกับความรู้เรื่องราวของพระเยซูคริสต์ ตอน ก่อนการทรงสร้าง ถ้าเราจะเล่าถึงที่มาของศาสนาคริสต์ ความเป็นจริงไม่ค่อยอยากเน้นคำว่า ศาสนา เพราะคำว่า ศาสนา (อังกฤษ: religion) หมายถึง ความเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ สิ่งเหนือธรรมชาติ ในหลักอภิปรัชญาว่าทุกสรรพสิ่งเกิดขึ้นมาดำรงอยู่และจะเป็นเช่นไรต่อไป มีหลักการ สถาบัน หรือ ประเพณี ที่เป็นที่เคารพโดยทั่วไป แล้วอาจกล่าวได้ว่า ศาสนาเป็นสิ่งที่ควบคุม และประสานความสัมพันธ์ของมนุษย์ ให้อยู่ร่วมกันได้อย่างปกติสุข ฟังๆดูแล้วก็เป็นเหมือนสิ่งหนึ่งของจิตวิญญาณของมนุษย์ที่เขามีความปรารถนาโหยหาบุคคลผู้หนึ่งในแง่จิตวิญญาณซึ่งเป็นอะไรก็ได้เพื่อที่จะช่วยเขาให้สามารถดำรงชีวิตอยู่กับผู้คนอื่นๆได้อย่างปกติสุขนั่นเอง และมนุษย์คิดว่าการที่ตัวเราควานหาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่จะอวยพรสิ่งต่างๆให้มาเติมชีวิตของเรา เช่น ความร่ำรวย ความรู้สูง มีอำนาจใหญ่โต มีชื่อเสียงใหญ่โตมีคนรายล้อม หรือเป็นคนดีก็ตาม แต่สิ่งนั้นหาได้เติมเต็มไม่ แพราะสิ่งเหล่านี้ก็ล้วนอนิจจังทั้งสิ้น แต่สำหรับเรื่องราวของของพรเยซูคริสต์ คือ เรื่องราวที่เกี่ยวกับการที่เรารู้ที่มาที่ไปของมวลมนุษย์ชาติ เพื่อเราจะได้รู้ว่าเรานั้นได้ถือกำเนิดเกิดมาจากพระเจ้าและจำเป็นต้องมีความสัมพันธ์กับพระองค์ และทุกคนต้องกลับคืนสู่พระเจ้า

•อ่านเพิ่มเติม...•

ประวัติศาสตร์เมืองลอง ตอนที่ ๑๙ การตั้งถิ่นฐานและพัฒนาการของเมืองลองในยุคจารีต การปกครองแบบมณฑลเทศาภิบาล ทำให้กลุ่มเจ้าเมืองขึ้นและขุนนางจำนวนมากมายได้ถูกลดบทบาทลง มีเพียงเจ้าเมืองหัวเมืองขึ้นชั้นที่ ๑ ที่ยังพอรักษาสถานภาพไว้ได้บ้าง เนื่องจากมีตำแหน่ง “พระยา” ของทางสยาม เป็นเครือญาติกับเจ้าผู้ครองนคร เป็นหัวเมืองขึ้นขนาดใหญ่ อีกทั้งข้าราชการชาวสยามยังขาดแคลน และเพื่อถนอมน้ำใจเจ้านายหัวเมืองขึ้น จึงแต่งตั้งเจ้าเมืองเป็นนายแขวง คือ เจ้าเมืองพะเยา เจ้าเมืองฝาง เจ้าเมืองเชียงของ เจ้าเมืองเชียงราย และเจ้าเมืองเชียงแสน ซึ่งเจ้านายบุตรหลานในบางเมืองก็ได้รับราชการเป็นรองนายแขวง สมุห์บัญชี ตลอดจนนายแคว้น แก่บ้าน เช่น รองอำมาตย์เอก พระยาราชวงศ์(เจ้าน้อยคำตั๋น) น้องชาย และรองอำมาตย์เอก พระยาราชบุตร(เจ้าน้อยแก้วมุงเมือง บุญทาวงศา) บุตรชายเจ้าเมืองฝาง ได้เป็นรองนายแขวงเมืองฝาง บุตรชายพระยาราชวงศ์ได้เป็นนายแคว้น หรือเจ้าหนานบุษรศ จิตตางกูร บุตรเขยเจ้าเมืองเชียงของ เป็นสมุห์บัญชี แขวงเมืองเชียงของ ส่วนขุนนางบางคนก็ได้เป็นนายแคว้นและแก่บ้าน

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•อังคาร•ที่ 06 •พฤศจิกายน• 2012 เวลา 19:43 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

สารรักษ์หัวใจตอนที่ ๑๖ LDL HDL และ Cholesteral เกี่ยวกับโรคหัวใจอย่างไร ๑. LDL จัดเป็นไขมัน"ตัวร้าย"ที่ทำให้เกิดการสะสมของไขมันในผนังของหลอดเลือดแดงทั้งร่างกาย เช่น สมอง เกิดอัมพาต หัวใจ เกิดโรคหัวใจขาดเลือด ไต เกิดไตวาย อวัยวะเพศ หย่อนสมรรถ ภาพทางเพศ เป็นต้น HDL ตรงข้ามกับ LDLไขมันนี้เป็น"พระเอก"ช่วยนำเอาไขมันที่สะสมอยู่ตามผนังหลอดเลือดออกมา แต่ทำงานช้ากว่าผู้ร้ายเสมอ ระดับไขมัน HDLต่ำจะเสี่ยงต่อโรคหัวใจขาดเลือด ในทางกลับกันหากยิ่งสูงยิ่งดี ช่วยป้องกันโรคนี้ เราสามารถเพิ่ม HDLให้สูงได้ด้วย การหยุดบุหรี่ ออกกำลังกายแบบแอโรบิคสม่ำเสมอ ลดน้ำหนัก หรือใช้ยาบางชนิด โคเลสเตอรอล (Cholesterol) เป็นไขมันที่มีความจำเป็นสำหรับเซลต่างๆของร่างกาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเซลสมอง เซลประสาท ร่างกายสามารถสังเคราะห์ไขมันนี้ได้เองที่ตับ (ผู้ป่วยโรคตับ หรือ มะเร็ง จึงมีโคเลสเตอรอลต่ำ) และ ได้จากอาหารด้วย

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•จันทร์•ที่ 05 •พฤศจิกายน• 2012 เวลา 09:16 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

•อ่านเพิ่มเติม...•

ที่ตั้ง ๒๒๒ หมู่ที่ ๕ ตำบลวังหงส์ อำเภอเมือง จังหวัดแพร่ ในอดีตกาลผ่านมานานนับร้อยปีมาแล้วมีผู้เฒ่าผู้แก่ในตำบลวังหงส์และตำบลใกล้เคียงทั้งมีชีวิตอยู่และล่วงลับไปแล้ว ได้เล่าให้ลูกหลานฟังว่าได้เห็นแสงจากดวงแก้วสีเขียวรูปวงกลมมีรัศมีเส้นผ่าศูนย์กลางประมาณ ๖๐ เซนติเมตรลอยขึ้นตรงบริเวณที่สร้างองค์พระธาตุโตนในปัจจุบัน โดยเฉพาะในวันพระข้างขึ้นและข้างแรม ๑๕ ค่ำบ้าง ๘ ค่ำบ้างและในวันพระใหญ่ เช่น วันมาฆบูชา วันอาสาฬหบูชา วันเข้าพรรษา วันออกพรรษา บางครั้งก็มีดวงเดียว บางครั้งก็มีหลายดวงลอยเด่นอยู่ในอากาศสูงจากพื้นดินประมาณ ๑๐๐ เมตร หรือประมาณยอดบนยอดพระธาตุดอยโตนเราเรียกว่า พระธาตุเสด็จ ด้วยเหตุนี้จึงเกิดแรงศรัทธาแก่ผู้พบเห็นและจากการฟังเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดขึ้นดังนั้นผู้นำท้องถิ่นชาวบ้านตำบลวังหงส์ทุกคนจึงได้ประชุมปรึกษาหารือกันโดยการนำของท่านพระครูสังวร สีลวัฒ(หลวงพ่อหมวก) อดีตเจ้าอาวาสวัดหงส์เหนือ และท่านพระครูอนุกูล สาธุกิจ(ครูบาอินทร์ตา อินทจกฺ) อดีตเจ้าอาสวัดวังหงส์ใต้ได้นิมนต์พระมานพ ติกฺขวีโร (ตุ๊อาวหมอ) ปัจจุบันคือ พระครูวิธาน นพกิจ เจ้าอาวาสวัดพระธาตุหนองจันทร์ อำเภอสอง จังหวัดแพร่ ท่านเป็นพระนักบุญบารมีได้มาสร้างพระธาตุดอยโตน เมื่อวันที่ ๓ มีนาคม พ.ศ.๒๕๒๕ ตรงกับวันพุธ ขึ้น ๙ ค่ำ เดือน ๖ เหนือ(เดือน ๔ ใต้) ปีจอ

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•เสาร์•ที่ 10 •พฤศจิกายน• 2012 เวลา 14:15 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

ตำบลบ้านปง อำเภอสูงเม่น จังหวัดแพร่ อยู่ห่างจากที่ว่าการอำเภอสูงเม่นไปทางทิศตะวันตก ประมาณ ๖ กิโลเมตร และอยู่ห่างจากจังหวัดไปทางทิศใต้ ประมาณ ๑๖ กิโลเมตร อาณาเขต ทิศเหนือ ติดต่อกับ ตำบลสบสาย อำเภอสูงเม่น ทิศใต้ ติดต่อกับ ตำบลปงป่าหวาย อำเภอเด่นชัย ทิศตะวันออก ติดต่อกับ ตำบลสูงเม่น และตำบลน้าชา อำเภอสูงเม่น ทิศตะวันตก ติดต่อกับ ตำบลต้าผามอก อำเภอลอง มีพื้นที่ทั้งหมดประมาณ ๓๖,๖๖๓ ไร่ แบ่งเขตการปกครองออกเป็น ๖ หมู่บ้าน ดังนี้ หมู่ที่ ๑ บ้านปงท่าข้าม หมู่ที่ ๒ บ้านปงท่าข้าม หมู่ที่ ๓ บ้านปงหัวหาด หมู่ที่ 4 บ้านหาดเจริญ หมู่ที่ ๕ บ้านปงท่าข้าม หมู่ที่ ๖ บ้านปงหาดเจริญ สภาพภูมิประเทศ ตำบลบ้านปง มีภูมิประเทศส่วนใหญ่เป็นที่ราบลุ่มติดแม่น้ำยมซึ่งแบ่งเขตระหว่างตำบลบ้านปงกับตำบลสูงเม่น ทางทิศตะวันออกของตำบล เป็นแหล่งที่ตั้งของชุมชน และหมู่บ้านตลอดลำน้ำยม ส่วนพื้นที่ทางทิศตะวันตกของหมู่บ้าน ไปจนถึงคลองส่งน้ำชลประทานมีลักษณะเป็นที่ราบโดยติดกับพื้นที่ทำการเกษตรของเกษตรกร และทิศตะวันตกของตำบลตั้งแต่คลองส่งน้ำชลประทานจนถึงเขตติดต่อระหว่างตำบลต้าผามอก อำเภอลอง เป็นที่ลาดเชิงเขาเป็นเขตป่าสงวนแห่งชาติ ป่าแม่แย้ – แม่สาง มีป่าไม้ธรรมชาติ ปกคลุม เช่น ป่าเบญจพรรณ ซึ่งเป็นแหล่งน้ำลำธารที่สำคัญของตำบล คือ ห้วยแม่สาง

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•พฤหัสบดี•ที่ 01 •พฤศจิกายน• 2012 เวลา 09:07 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

ประวัติศาสตร์เมืองลอง ตอนที่ ๑๘ การตั้งถิ่นฐานและพัฒนาการของเมืองลองในยุคจารีต การขยายอำนาจของสยาม สู่การล่มสลายระบบจารีตของเมืองลอง พ.ศ.๒๔๔๒ - ๒๕๕๔ เมืองลองในระบบการปกครองแบบมณฑลเทศาภิบาลของสยาม เป็นยุคที่เมืองลองมีความเปลี่ยนแปลงทั้งการเมืองการปกครอง เศรษฐกิจ และสังคม จากยุคประเทศราชมี “เจ้าเมืองลอง” ในสกุลวงศ์เจ้าช้างปานมีอิสระปกครองภายในและขึ้นตรงต่อ “กษัตริย์นครลำปาง” ในราชวงศ์เจ้าเจ็ดตน ครั้นพ.ศ.๒๔๔๒ เป็นต้นมาเมืองลองได้กลายเป็นเพียง “อำเภอ” หน่วยการปกครองหนึ่งและเป็นส่วนหนึ่งของสยาม มีการสร้างระบบราชการเพื่อดึงอำนาจของ “เจ้า” ในราชวงศ์เจ้าเจ็ดตนและ “เจ้า” ในสกุลวงศ์เจ้าช้างปานเข้าไว้ที่ส่วนกลาง และกลืนไพร่บ้านพลเมืองทั้งหมดให้กลายเป็นพสกนิกรของ “กษัตริย์สยาม” จึงเป็นจุดเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญของ “เมืองลอง” ที่รัฐบาลสยามเข้ามาเป็นผู้กำหนดทิศทางการปกครองของบ้านเมือง และกลายเป็นรากฐานของการพัฒนารูปแบบสมัยใหม่ที่สืบเนื่องมาเป็นอำเภอลองในปัจจุบันการเปลี่ยนแปลงของเมืองลองในส่วนระบบการปกครอง ที่มีผลกระทบต่อโครงสร้างของเมืองแบบจารีต พ.ศ.๒๔๔๒ – ๒๔๕๖ เมื่อเกิดการปฏิรูปประเทศราชล้านนาในช่วงแรก สยามเน้นปฏิรูปด้านการเมืองการปกครองและจัดเก็บภาษีเป็นหลัก

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•พุธ•ที่ 31 •ตุลาคม• 2012 เวลา 08:42 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•