ตำนานหลักภายในเมืองลองมีอยู่ ๒ ฉบับ คือ ตำนานพระธาตุแหลมลี่ และตำนานพระธาตุศรีดอนคำ ซึ่งมีการนำตำนานทั้งสองฉบับมาจารรวมกันในใบลานหรือเขียนลงพับสาด้วยอักษรธรรมล้านนา ใช้ชื่อต่างกันออกไปเช่น ตำนานเมืองลอง ตำนานพระธาตุห้าหลังในเมืองลอง ตำนานมหาธาตุขวยปู ตำนานธาตุสี่หลัง ตำนานแหลมลี่ ร่องอ้อ และตำนานเสลธาตุ เป็นต้น แม้ว่าชื่อตำนานที่ปรากฏเหล่านี้แตกต่างกันแต่เนื้อความที่จารนั้นเหมือนกันทุกฉบับ มีต่างกันบ้างเนื่องจากการคัดลอกตกหล่นหรือเพิ่มเติมเข้าไป ตำนานฉบับแรก คือ ตำนานพระธาตุแหลมลี่ แต่งขึ้นช่วงพุทธศตวรรษที่ ๒๒

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•พุธ•ที่ 10 •กรกฏาคม• 2013 เวลา 17:17 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

สมัยหนึ่งพระพุทธเจ้าเสด็จไปที่เกสปุตตนิคม ซึ่งอยู่ในโกศลชนบท สมัยนั้นพระเกียรติคุณของพระพุทธเจ้าขจรไปไกลแล้วว่าพระองค์ทรงเป็นสัพพัญญู เป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน เมื่อชาวนิคมรู้ว่าพระพุทธองค์เสด็จมาจึงพากันมาเฝ้า ช่วงหนึ่งชาวกาลามะกราบทูลว่า "ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ในเกสปุตตนิคมนี้ มีสมณพราหมณ์คือนักบวชในศาสนาต่าง ๆ เดินทางเข้ามาเผยแพร่คำสอนศาสนาของตนอยู่เสมอ ๆ และสมณพราหมณ์ นักสอนศาสนาเหล่านั้นได้กล่าวยกย่อง คำสอนแห่งศาสนาของตน แต่ได้ติเตียนดูหมิ่น เหยียดหยาม คัดค้านศาสนาของคนอื่นแล้วสมณพราหมณ์นักสอน ศาสนาเหล่านี้ก็จากเกสปุตตนิคมไป ต่อมาไม่นาน ก็มีสมณพราหมณ์ นักสอนศาสนาพวกอื่นได้เข้ามายังนิคมนี้ แล้วก็กล่าวยกย่อง เชิดชูศาสนาของตนแต่ดูหมิ่น เหยียดหยาม ติเตียน คัดค้านศาสนาของคนอื่น เมื่อเป็นเช่นนี้ พวกข้าพระองค์ก็มีความสงสัยเกิดขึ้นว่าบรรดาศาสดาหรือนักสอนศาสนาเหล่านั้น ใครเป็นคนพูดจริงใครเป็นคนพูดเท็จ ใครถูกใครผิดกันแน่"

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•อังคาร•ที่ 25 •มิถุนายน• 2013 เวลา 21:50 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

ผลงานของมัธยมศึกษาปีที่ ๓ ปีการศึกษา ๒๕๕๕ ภายใต้การบริหารงานของนายสมบัติ เสนวิรัช ผู้อำนวยการโรงเรียนบ้านวังฟ่อน (สิทธิราษฎร์บำรุง) โดยการสอบ (Onet) วัดผลสัมฤทธิ์ทางการเรียน ๕ กลุ่มสาระได้อันดับที่ ๑ ของสำนักงานเขตพื้นที่การศึกษาประถมศึกษาแพร่ เขต ๑ ได้โล่และเงินรางวัล ๑๐,๐๐๐ บาท ๘ กลุ่มสาระ ได้อันดับที่ ๓ ของเขต ได้โล่และเงินรางวัล ๑๐,๐๐๐ บาท รวม ๒ โล่และเงินรางวัล ๒๐,๐๐๐ บาท

•อ่านเพิ่มเติม...•

ถ้อยคำในคัมภีร์อัลกุรอานเกี่ยวกับการกำเนิดและพัฒนาการของมนุษย์มีกล่าวไว้หลายอายะฮ์ด้วยกันวิทยาเอมบริโอ (Embryology) ซึ่งเป็นสาขาวิชาหนึ่งของชีววิทยา ที่ศึกษาเกี่ยวกับขั้นตอนการเจริญเติบโตและการพัฒนาของตัวอ่อนมนุษย์ นับตั้งแต่วิทยาการและเทคโนโลยีสมัยใหม่มีความเจริญก้าวหน้ามากขึ้น ในศตวรรษที่ 20 ได้มีการทำวิจัยโดยใช้กล้องจุลทรรศน์ที่มีความสามารถสูง จนในที่สุดพัฒนาการของตัวอ่อนมนุษย์ถูกอธิบายโดย Streeter (1941) เป็นครั้งแรกและ O’Rahilly (1972) จากผลศึกษาดังกล่าวทำให้ได้ข้อมูลที่มีความแม่นยำมากขึ้น และจากผลการวิจัยได้แสดงให้เห็นแล้วว่า กระบวนการและขั้นตอนการพัฒนาของตัวอ่อนมนุษย์ที่ได้กล่าวเอาไว้ในคัมภีร์อัลกุรอานเมื่อ 1,400 ปีมาแล้วนั้น ถูกต้องและแม่นยำทุกประการ และนี่ก็เป็นข้อพิสูจน์อันชัดแจ้งว่า คัมภีร์อัลกุรอานคือพระดำรัสของพระผู้เป็นเจ้าอย่างแท้จริง

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•อาทิตย์•ที่ 23 •มิถุนายน• 2013 เวลา 08:45 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

วัดเหมืองแดง สร้างประมาณ พ.ศ. ๒๔๒๗ ที่ได้ชื่อว่า “เหมืองแดง” เนื่องจากก่อนสร้างวัด มีหนองน้ำซึ่งอยู่ทางทิศตะวันตกของอุโบสถหลังปัจจุบัน มีน้ำสีแดงคล้ายเลือดปนไหลออกไปบรรจบกับลำเหมืองซึ่งผ่านหมู่บ้าน ชาวบ้านจึงเรียกชื่อตามปรากฏการณ์นี้ว่า “เหมืองแดง” ส่วนท่านผู้นำในการบุกเบิกสร้างวัดคือ ครูบาวงศ์ ท่านเป็นชาวบ้านเหมืองแดงแต่ไปบวชอยู่วัดน้ำคือ (วัดเมธังกราวาส) ภายหลังท่านได้ขออนุญาตเจ้าอาวาสกลับมาสร้างวัดที่บ้านเกิด เมื่อวัดมีฐานะมั่นคงดีแล้ว ท่านได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสรูปแรกและวัดเหมืองแดงเมื่อได้รับการอุปการอุปถัมภ์จากชาวบ้านอย่างสม่ำเสมอ จึงเจริญมั่นคงมาจนถึงปุจจุบันนี้ ลำดับเจ้าอาวาส ๑ ครูบาอภิวงศ์ ๒ ครูบาคำตั๋น สุคนฺโธ ๓ ครูบาหลง ๔ พระเติง ๕ พระดัด กลฺยาโณ (ปลูกเพาะ) ๖ พระดั ๗ พระเกี๋ยง กนฺตธมฺโม ๘ พระชาญ วัดเหมืองแดง ตั้งอยู่เลขที่ ๑๐๗ บ้านเหมืองเมือง ตำบลในเวียง  อำเภอเมือง จังหวัดแพร่ สังกัดคณะสงฆ์มหานิกาย ได้รับพระราชทานวิสูงคามสีมาวันที่ ๑๔ มกราคม พ.ศ. ๒๕๑๓ เขตวิสูงคามสีมา กว้าง ๑๕ เมตร ยาว ๒๕ เมตร ประกอบพิธีผูกพัทธสีมาเมื่อวันที่ ๑๓ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๑๓ ที่ดินตั้งวัดมีเนื้อที่ ๔ ไร่ ๒ งาน ยังไม่มีเอกสารสิทธิ์ใด ๆ

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•ศุกร์•ที่ 21 •มิถุนายน• 2013 เวลา 23:05 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

กลุ่มทายาทเจ้าเมืองลองกับการรื้อฟื้นความเป็น “เจ้า” และความเป็นเมืองลอง กลุ่มเชื้อสายเจ้าเมืองลองได้เป็นกลุ่มแรกเริ่ม ที่แสดงออกของสำนึกท้องถิ่นอย่างชัดเจนในอำเภอลอง ดังปรากฏมีการสร้างและรื้อฟื้นความเป็นเมืองลองมาตั้งแต่ทศวรรษ ๒๔๙๐ ผ่านการนำตำนานพระธาตุศรีดอนคำและเขียนประวัติเมืองลองจัดพิมพ์เป็นหนังสือ แต่ทว่าก็ไม่ได้ปรากฏว่ามีกลุ่มทายาทได้พยายามรื้อฟื้นหรือแสดงความเป็น “เจ้า” ในช่วงระยะเวลานี้ มีเพียงนำเรื่องราวของเจ้าเมืองลองผู้เป็นต้นตระกูลมาเขียนแสดงถึงวีรประวัติ เพื่อแสดงให้เห็นถึงคุณูปการอันยิ่งยวดต่อเมืองลองและชาวเมืองลองในอดีตที่ผ่านมา จนกระทั่งในทศวรรษ ๒๕๔๐ จึงเกิดกระแสรื้อฟื้นความเป็น “เจ้า” ขึ้นทั่วทุกหนแห่ง โดยเฉพาะทายาทเจ้าผู้ครองนครและเจ้าเมืองในภาคเหนือ(ล้านนา)ด้วยมีปัจจัยการเกิดกระแสที่หลากหลายประการ

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•พุธ•ที่ 19 •มิถุนายน• 2013 เวลา 09:32 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

วันจันทร์ที่ ๑๗ มิถุนายน ๒๕๕๖ หมู่บ้านวังฟ่อนได้มีการทำพิธีเลี้ยงผีดงเจ้าป่อดงอาฮักที่ได้ปกป้องรักษาผืนป่าซึ่งมีต้นไม้อายุมากกว่า ๒๐๐ ปี อยู่เป็นจำนวนมาก ชาวบ้านยังสืบทอดความเชื่อกันมาตั้งแต่บรรพบุรุษซึ่งได้ทำสืบต่อกันมาตั้งแต่การเข้ามาตั้งถิ่นฐานอยู่ ณ บริเวณนี้ ความเชื่อนี้มีมาก่อนที่พุทธศาสนาจะเป็นที่รู้จัก สาเหตุสำคัญที่มีการเลี้ยงเจ้าป่อหรือผีในช่วงนี้คือช่วง ขึ้น ๙ ค่ำ เดือน ๙ เหนือ เพราะเป็นช่วงใกล้ฤดูเพาะปลูกขอน้ำฟ้าสายฝน ให้บ้านเมืองอุดมสมบูรณ์ สืบเนื่องนั้นก็เป็นการขอโชค ขอให้โชคดี ไม่มีโรค ไม่มีสิ่งที่มารบกวนร่างกายและจิตใจ ให้คุ้มครองรักษา ปัจจุบันยังมีชาวบ้านให้ความสำคัญอยู่มากคนที่ไม่มีโอกาสเข้าร่วมพิธีก็ฝากเงินหลังคาละ ๑๐ บาทเพื่อใช้ในการซื้อเนื้อไก่มาลี้ยง เหลือจากนั้นก็นำมาใช้ปรับปรุงสถานที่ พัฒนาพื้นที่บริเวณนี้ เมื่อวันเสาร์ที่ ๒๕ พฤษภาคม ๒๕๕๖ หมู่บ้านโดยอำเภอสองเป็นผู้นำให้ขยายพื้นที่ป่าออกไปอีก ๕ ไร่ จากเดิม ๓๕ ไร่ ทำให้ดงอาฮักมีจำนวนต้นไม้เพิ่มขึ้นอีกจำนวนหนึ่ง

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•พุธ•ที่ 19 •มิถุนายน• 2013 เวลา 09:33 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

“นิทรรศการศิลปะ ป่าดง พงไพร เชื่อมฟ้าเชื่อมท้องถิ่น สู่เมือง” คงไม่มีใครเขาคิดทำกิจกรรมลักษณะนี้และอาจจะเป็นเพราะ ไม่มีพื้นที่ที่เป็นเหมือนสวนศิลปกรรมหรืออย่างไรก็สุดแล้วแต่ครูนคร บุญญาสัย คนเดียวที่จะทำเป็นงานที่ท้าทาย ประหยัดเงิน มีสถานที่เป็นของส่วนตัวอยู่แล้ว จึงดำริ ขณะเดียวกันก็พอมีต้นทุนทางสังคมระดับท้องถิ่นอยู่บ้างแล้ว อาทิได้ก่อตั้งพิพิธภัณฑ์ศิลปะพื้นบ้านขึ้น ณ โรงเรียนสองพิทยาคม อำเภอสอง จังหวัดแพร่ เมื่อ ๒๐ กว่าปีที่ผ่านมา โดยเริ่มตั้งแต่ปี ๒๕๓๑ จนถึงปี ๒๕๕๔ ตลอดระยะเวลาดำเนินชีวิตมาเพื่อฝากไว้เป็นสมบัติของแผ่นดิน ก่ออำลาจากไปตามวาระสัจธรรมของชีวิต โลกแห่งความเป็นจริงและการจัดนิทรรศการศิลปะเพื่อชีวิตครั้งนี้เป็นการทบทวนอดีตว่าที่นี่ คือจุดเริ่มต้นของงานนิทรรศการศิลปกรรมปอยครูศิลป์แผ่นดินล้านนา ที่ดำเนินงานมาถึง ๑ ทศวรรษ คือ ๑๐ ครั้ง ความหมายคือวันคืนที่อาจารย์ฉลอง พินิจสุวรรณ ศิลปินนักเขียนเจ้าของหอศิลป์ใตยวน จากจังหวัดเชียงราย ได้มาพำนักพักผ่อนในอดีตเมื่อ ๑๐ ปีที่ผ่านมาเพื่อมาเยี่ยมชมฝนดาวตกจากฟากฟ้า ที่สวนศิลปกรรมธารตากหมอกแห่งนี้ ขณะที่ฝนตก เราสนทนาคิดจินตนาการถึงดาวลูกไก่ดาวราศีดาราจักร อายุคน วัน เดือน ปี หลาย ๆ ปี ที่หมดสิ้นไปโดยว่างเปล่า เราปรึกษากันว่าครูศิลปะภาคเหนือพรรคพวกเราก็มีมากมายหลายคนทำไมเราไม่มีการติดต่อสื่อสารมาร่วมทำกิจกรรมสร้างสรรค์ที่เป็นประโยชน์ต่อ เยาวชน นักเรียนผู้สนใจงานศิลปะกันเลย มันน่าจะมีอะไรที่ดีกว่านี้ทำไม่ต่างคนต่าอยู่ต่างทำกิจกรรม ผิดถูกว่ากันไปแบบอย่างที่ดี ๆ ไม่มีการขานรับไม่มีการเริ่มต้นส่งเสริม อยู่กันแบบตัวใครตัวมัน ตายไปแล้วก็เผาแค่นั้นหรือ

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•เสาร์•ที่ 07 •กันยายน• 2013 เวลา 15:56 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

วัดเหมืองค่า สร้างเมื่อ พ.ศ. ๒๓๑๒ ตั้งอยู่ในเขตการปกครองของบ้านเหมืองค่า ตั้งอยู่เลขที่ ๖๙ หมู่ ๖ ตำบลเหมืองหม้อ อำเภอเมือง จังหวัดแพร่ มีพุทธบริษัทศรัทธาทำนุบำรุง ๒ หมู่บ้าน คือบ้านสะบู และบ้านเหมืองค่า สังกัดคณะสงฆ์มหานิกาย ได้รับพระราชทานวิสูงคามสีมา เมื่อ พ.ศ. ๒๓๕๐ ที่ดินตั้งวัดมีเนื้อที่ ๒ ไร่ ๑ งาน ๗๕ ตารางวา มีเอกสารสิทธิ์เป็นโฉนดเลขที่ ๖๗๓๙๓, ๖๗๓๙๔, ๖๗๓๙๕ และอีกแปลงหนึ่งยังไม่มีเอกสิทธิ์ที่ดินแต่ได้ขึ้นทะเบียนที่ดิน ศาสรสมบัติ ณ ที่ว่าการอำเภอเมืองไว้แล้วทะเบียนเลขที่ ๑๔๕ วัดเหมืองค่าตามตำนาน เดิมชื่อว่า วัดสงัดดงเย็น สร้างขึ้นเมื่อสมัยกรุงศรีอยุธยาตอนต้น ประมาณปี พ.ศ.๒๑๘๐ ที่วัดเหมืองค่า มีพระพุทธรูปองค์หนึ่งที่ชาวบ้านให้ความเคารพนับถือและเชื่อว่าเป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ ชื่อว่า "หลวงพ่อลือ" หรือ "หลวงพ่อฤๅ"

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•เสาร์•ที่ 15 •มิถุนายน• 2013 เวลา 22:38 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

ในคัมภีร์อัลกุรอานพระองค์ได้ตรัสเกี่ยวกับขั้นตอนต่างๆ ในการกำเนิดมนุษย์ไว้ว่า

﴿ وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن سُلَٰلَةٖ مِّن طِينٖ ١٢ ثُمَّ جَعَلۡنَٰهُ نُطۡفَةٗ فِي قَرَارٖ مَّكِينٖ ١٣ ثُمَّ خَلَقۡنَا ٱلنُّطۡفَةَ عَلَقَةٗ فَخَلَقۡنَا ٱلۡعَلَقَةَ مُضۡغَةٗ فَخَلَقۡنَا

ٱلۡمُضۡغَةَ عِظَٰمٗا فَكَسَوۡنَا ٱلۡعِظَٰمَ لَحۡمٗا ثُمَّ أَنشَأۡنَٰهُ خَلۡقًا ءَاخَرَۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ ١٤ ﴾ [المؤمنون: ١٢-١٤]

ความว่า “และขอสาบานว่า แน่นอนเราได้สร้างมนุษย์มาจากธาตุแท้ของดิน แล้วเราทำให้เขาเป็น เชื้ออสุจิ อยู่ในที่พักอันมั่นคง (คือมดลูก) แล้วเราได้ทำให้เชื้ออสุจิกลายเป็นก้อนเลือด แล้วเราได้ทำให้ก้อนเลือดกลายเป็นก้อนเนื้อ แล้วเราได้ทำให้ก้อนเนื้อกลายเป็นกระดูก แล้วเราหุ้มกระดูกนั้นด้วยเนื้อ แล้วเราได้เป่าวิญญาณให้เขากลายเป็นอีกรูปร่างหนึ่ง ดังนั้นอัลลอฮ์ทรงจำเริญยิ่ง ผู้ทรงเลิศแห่งปวงผู้สร้าง” (คัมภีร์อัลกุรอาน, ซูเราะห์ อัลมุมินูน : อายะฮ์ที่ 12-14)

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•ศุกร์•ที่ 21 •มิถุนายน• 2013 เวลา 22:45 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•